- 曹操到底是一个怎样的人
- 同是刘邦手下将军，为啥韩信、吴芮、卢绾、彭越等被封王，周勃、灌婴、樊哙却没有被封王
- 《权力的游戏》中，夜王南下的最终目的是什么
- 你读到过的最燃的句子是什么
- 为何反秦义军的天下共主是楚怀王，而不是周天子
曹操到底是一个怎样的人
那历史中的曹操到底是个怎样的人呢？实际上，对著名政治人物的评价，应当有一个标准，即是否有利于社会稳定、经济发展、文化交流，是否顺应了历史发展的潮流。 在我看来，曹操是一个了不起的“英雄”，他一生的主要活动顺应了历史发展的潮流，推动了社会的进步。 虽然他过黄巾农民起义，在历史上留下了不光彩的一笔，但那也是受阶级的局限所致。下面我们先看看曹操一生的概括，之后分四部分来详细谈，前三部分分别为曹操在政治经济、军事以及文化方面的贡献，第四部分为对曹操的评价。纵观曹操的一生，从起兵陈留到病死洛阳，三十多年中，一直把统一全国当作自己的政治使命。 他虽然没有完成统一的任务，但是凭着他的卓越的政治、军事才能，经过几十年的艰苦努力，终于削平了北方的割据势力，结束了汉末以来长期的军阀混战局面，统一了北方。 恢复了黄河南北的封建秩序，使那一带的获得了安定的生活， 从而为后来西晋的统一打下了基础。 同时为了实现、维护和巩固北方的统一，曹操亲率大军平定了乌桓，稳定了边疆。 曹操在北方统治期间，实施了一系列有利于国家统一，恢复和发展农业生产的进步性措施，如打击豪强、整顿选举、改善吏治、屯田等，大体克服了汉末以来的状况。 虽说这些措施的实行，是曹操出于加强集权力量和巩固统治秩序的需要，但对于安定生活，推动社会生产力的发展作出了不可低估的贡献。⬛（1）曹操抑制豪强——对重新建立中央集权起了重要作用曹操将抑制和打击骄横跋扈的豪强势力的政策贯彻始终。他不仅在洛阳北部尉任上蔑视权贵， 棒杀了宦官蹇硕的叔父，使得“京师敛迹”，秩序井然。 而且在他消灭了河北袁绍父子的割据势力以后，专门颁布了禁止豪强兼并的法令，积极恢复社会生产，减轻农民的赋税田租，不准豪强对农民，限制世族地主阶级的特权。⬛（2）曹操整顿选举制度——出现了“谋士如云，猛将如雨”的状况曹操大力整顿选举制度，打破了东汉以来察举选官过于重视门第的传统，实行了“用人唯贤、唯才是举”的方针。 他三次下令求贤，提出“举贤勿拘品行 ”，“取士勿废偏短 ”，即使是 “不仁”、“不孝”，但有治国用兵之术的人，都当加以起用。 这在东汉末年来说，是非常开明和进步的。 有的人出身微贱，或者“负污辱之名，见笑之行”，但只要有才，他就予以提拔用其所长。他“拔于禁 、乐进于行阵之间 ，取张辽 、徐晃于亡虏之内 ，皆佐命立功，列为名将；其余拔出细微，登为牧守者，不可胜数”。以致在曹操军中出现了“谋士如云，猛将如雨”的状况，这对于曹操的统一大业是非常有利的。同时注意改善吏治，严明赏罚，使地方上出现了一批廉洁自律、忠于职守、勤于政务的长吏，也使北方在战乱后的荒残局面很快得以改变，出现了官民都有所积蓄的新气象。⬛（3）曹操崇尚节俭——曹植的妻子因“违制”穿锦绣衣服而被活活“赐死”，丧事都从简曹操崇尚节俭。 王沈在《魏书》中说他：“雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。 ”曹植的妻子因“违制”穿锦绣衣服而被活活“赐死”。 而且，曹操在临死前的遗嘱中也说：“统一事业还没有完成，丧事一定要从简” 。 这些都在一定程度上扭转了东汉末年崇尚奢侈浮华的腐朽社会风气。⬛（4）曹操屯田制和租调制——“数年中，仓储积粟，所在皆满”为了达到“强兵足食”的目的，曹操在经济上则实行屯田制和租调制。屯田是曹操鉴于董卓的烧杀和军阀混战，中原地区的社会经济遭到严重破坏的形势下实施的一项发展农业生产的根本性措施。 他派出屯田官员，先在许昌附近后在其他州郡，普遍推行屯田制度，招收流民，开荒生产。 此举收效甚大，“数年中，仓储积粟，所在皆满”。实行屯田制，既解决了军粮缺乏之难，亦促进了农业生产。 而租调制的实施又较东汉时的剥削量相对减少，自耕农的负担也有所减轻，对促进北方社会经济的恢复和发展起了一定作用。曹操生当战乱之世，一生主要在战场上度过。 他亲自参加了大小近五十次战役，征战足迹遍及大半个。他很会用兵打仗，《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《魏书》：“其行军用师，大较依孙、吴之法，而因事设奇，变化如神。 ”在战争中，他不仅能充分发挥自己的军事才能，还善于采纳众人之谋，正确分析敌我形势，制定战略战术，变被动为主动，以弱胜强，先后取得了官渡之战、柳城之战、渭南之战等很多战役的胜利。他注重研究古代兵法，学习古人的战争经验。 整理注释了《孙子》十三篇，流传至今，极有价值。 他写了大量军事著作， “自作兵书十余万言”，对古代军事理论做出了贡献。 可惜他的兵书亡佚殆尽。曹操“外定武功，内兴文学”，他本人有较高的文化修养，他爱好广泛，多才多艺。他既擅长书法，又长于音乐，而且还精通围棋，尤其在文学方面更是有很深的造诣。史称其“御军三十余年，手不舍书”，并说他“登高必赋及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。 曹操在反映社会现实，抒发个人抱负方面，以乐府旧题写出了不少格调清新、质朴感人，很有气魄的优秀诗篇。 后世品论他的诗，有“古直”、“悲凉 ”之慨 ，又有 “气韵沉雄 ”之赞 ，还有 “豪迈纵横 ，笼罩一世”之誉。 比如其五言诗《蒿里行 》是东汉末年董卓之乱以后军阀混战的现实生活写景；《薤露行》 真实地记述了董卓纵兵焚掠洛阳后的残破景象以及当时所遭受的苦难。因此，他的诗被誉为“史诗”。 “老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，曹操《龟虽寿》中这些著名诗句，表现了他“老当益壮”的积极进取精神和对完成统一事业的信心和决心， 千百年来一直为人们所传诵。曹操还是建安文学的倡导者和组织者。 曹操的创作在内容上能够摆脱经学思想的束缚，使文学重新回到现实主义的轨道。建安文学之所以能够在短期内趋于繁荣， 成为文学史上的一个黄金时期和一个重要的转折点， 这与曹操的大力提倡是分不开的。 当时，在曹操身边聚集了一批诗人和文学家，著名的有“建安七子”。 建安文学反映了东汉末年大大动荡的社会现实，具有时代特色，“意深而笔长”、“梗概而多气”，这就是唐人陈子昂所称道的“汉魏风骨”，亦即通常说的“建安风骨”。曹操的文章在内容和形式的结合上也有所突破， 形成了他“清峻”、“通脱”的独特风格，他那篇《让县自明本志令》堪称其代表作。鲁迅先生称他“是一个改造文章的祖师”，给予了极高的评价。⬛（1）曹操并没有称帝之心——始终坚持统一，反对由于受封建正统主义观念的影响， 过去相当多的人曾经把曹操看作奸臣，这种看法是不公正的，是值得商榷的。 曹操在他的散文代表作《让县自明本志令》中详尽地阐明了自己政治抱负的发展过程，非常透彻地说明了自己决无废汉自代的“不逊之志”。文中坦然直言：“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”一言道尽了他始终坚持统一，反对的思想。在曹操临死前几个月，孙权上书劝他做皇帝，曹操把孙权的书信给部下看，并说：“是儿欲踞吾于炉火上邪”。这时以陈群、夏侯惇为首的文武官员也纷纷进言，劝他顺天应民，代汉称帝。 曹操却回答说：“倘天命在吾，吾为周文王矣”。 他的意思很明显，即使当皇帝的条件已经具备，时机已经成熟，他自己也不当皇帝，而要像周文王那样，让他的儿子去考虑。⬛（2）曹操是封建地主阶级的代表人物——自私、奸诈、残暴曹操是封建地主阶级的代表人物，他的奸诈、残暴，在汉魏群雄中也是十分突出的， 无论是黄巾农民起义军还是对待政敌，他都无一不施以狡诈、凶残的手段。 比如曹操出于父亲被杀的个人私愤，大举进攻徐州，一次就在泗水边上坑杀男女数万口，使泗水为之不流。 曹操在战争中还规定了一条“围而后降者不赦”的军法。 曹操在战争中屠城的记录也不少，光在《武帝纪》中记载的就有好几次。 封建地主阶级本性中自私、奸诈、残暴的一面，在他身上得到充分暴露，因而他又给后世留下了骂名。尽管如此，古往今来许多文人还是给予了曹操极高的评价。鲁迅在《而已集》中赞誉曹操：“是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他” 。对集政治家、军事家、诗人三重身份于一身的曹操甚为心仪，认为曹操为重新走向统一奠定了基础，并且极为欣赏其文采。从曹操在历史上的主要活动来看，无论他在政治、军事、文化方面的贡献，都应该给予充分的肯定。他是当时第一流的政治家，抑制豪强之策，屯田增产之举，文姬归汉之佳话，重用陈琳之美谈，都显示了他非凡的政治才能。 他是当时伟大的军事家，他征战三十余年，统一了大半个，众多豪杰无法与之相比。 他还是当时第一流的诗人、艺术家，他长于诗，懂音乐，工于书法，促进了建安文学的兴起和发展。尽管他有过多等罪过，但他仍不失为一个伟大的“英雄”。曹操所作非常之事，所建非常之功，表面看来是不可思议，逆天而行，实际上是建安乱世所赋予他的一种本能，恰符合社会历史运行的客观规律。（图片均来自网络）
同是刘邦手下将军，为啥韩信、吴芮、卢绾、彭越等被封王，周勃、灌婴、樊哙却没有被封王
用一个不太确切的比喻来说明这个问题，那就是韩信、吴芮、彭越等人好比是刘邦的盟友，他们以刘邦为盟主；而周勃、灌婴、樊哙等人好比是刘邦的家将，他们以刘邦为主公，把刘邦看做主人。就卢绾一人比较特殊，既像是盟友，又像似家将。由此看来，他们的封爵是根据不同的历史渊源而不同的。01韩信、彭越、吴芮等人之被封为王公元前206年八月，项羽征得楚怀王的同意后，自立为西楚霸王，封刘邦等十八位诸侯为王：刘邦为汉王，章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王，魏王豹为西魏王，申阳为河南王，司马卬殷王，赵王歇为代王，张耳为常山王，当阳君英布为九江王，吴芮为衡山王，共敖为临江王，燕王韩广为辽东王，臧荼为燕王，齐王田市为胶东王，田都为齐王，田安为济北王，以及后来所封韩王成等十八个诸侯王。衡山王吴芮跟九江王英布、常山王张耳、燕王臧荼等人一样，与刘邦同时是项羽分封的诸侯王。楚汉战争时，吴芮在洞庭湖巡视期间，结识了张良并成为好友。张良劝导吴芮拥立刘邦。刘邦战胜项羽之后，吴芮以吴王后代的身份，与韩信等人拥立刘邦登基为帝，刘邦改封吴芮为长沙王。彭越(?-公元前196年)，字仲，砀郡昌邑(今山东省菏泽市巨野县)人。西汉王朝开国功臣。彭越与韩信、英布并称汉初三大名将。在秦末时就在魏地举兵起义，项羽进入关中，分封诸侯后，各自回到封国。此时，彭越的部队已经发展到了一万多人，既没有得到分封，也没有具体的归属。楚汉战争期间，彭越率兵归顺刘邦，拜魏相国，封建成侯，很快就平定梁地。刘邦兵败彭城后，采纳韩信“北举燕、赵，东击齐，南绝楚之粮道，西与大王会于荥阳”的战略，对项羽实施战略包围。韩信灭掉齐国，就想自立为王，但不好直接提出，就派遣使者向刘邦请求代理齐王（假齐王），刘邦不情愿的封韩信为齐王。刘邦撕毁鸿沟协议，约定韩信、彭越一起进攻项羽。但韩信、彭越没有按照约定出兵，刘邦被打败退守荥阳，被项羽围困。刘邦陷入绝境，征询张良的建议。张良说：“齐王韩信自立，不是您的本意，韩信自己也不放心。当初您与彭越、韩信约定：假如战胜楚国，睢阳以北的土地都分封给彭相国为王；从陈以东的沿海地区，分封给齐王韩信。齐王韩信的家乡在楚国，他的本意是想再回到自己的故乡。如果您能拿出这些土地答应封给二人，这两个人很快就可以招来，即便不来，事情发展也不至于绝望。“张良这一”指山卖磨“的伎俩，还真把二人给忽悠来了。最后刘邦打败了项羽，就封彭越为梁王，建都定陶（今山东菏泽定陶区）；改封韩信为楚王，定都下邳（今江苏邳县东）。由此看来，韩信、彭越、吴芮等人被封为王，都不是出自刘邦的本意，是不得已而为之。02卢绾之封王卢绾（前256年－前194年），沛郡丰邑（今徐州市丰县）中阳里人，西汉时期异姓诸侯王之一。卢绾的亲戚与刘邦的父亲交好，两人同年同月同日出生。出生的时候乡民曾经持羊酒共同祝贺两家。因而，卢绾与汉高祖刘邦，是发小而且是同窗好友，深得刘邦信任。刘邦为平民时，因为吃官司到处躲躲藏藏，卢绾常常追随左右。刘邦起兵于沛县，卢绾以宾客的身份相随，算是亦师亦友的关系。由于卢绾与刘邦这层关系，他得以出入刘邦的卧内。他的衣被、饮食、赏赐，都是群臣莫敢相望的。若论亲疏关系和被宠幸的程度，都无人能比得过卢绾，甚至卢绾可以自由出入皇宫。汉五年（前202年）七月，已经归顺刘邦的燕王臧荼谋反，刘邦亲自率军征讨（此时刘邦已经称帝）。九月，灭掉臧荼。卢绾被封为燕王。卢绾这个王，似乎有点“一字并肩王”的意思哦。刘邦登基后，再封异姓诸侯王，这是很特殊的情况。这个时间节点，刘邦称帝不久，还没有分封功臣，也有安定功臣之心的意图。03分封诸侯分封异姓诸侯王不是出于刘邦本意，也不利于汉朝的稳固。但刘邦面对当时的局势，是不得已而为之。汉六年（前201年）正月，刘邦分封功臣。由于群臣争功，一年多了，也没有把这件事确定下来。刘邦认为萧何功劳最显赫，封他为酂侯，给与的食邑也最多，但众将不服。刘邦做了很大的工作，才得以摆平。刘邦陆续分封了二十九人为列侯，但其他的将领都议论纷纷，日夜争功，不能决定高下。由此可见，这是一个很麻烦的事情。但已经为帝的刘邦，不仅要考虑功臣们的情绪，更要考虑刘氏家族的未来。具体看一下周勃、灌婴、樊哙他们的经历。周勃，祖先是卷县人，后来来到了沛县。以靠编织蚕箔维持生计，时常在人家办理丧事的时候，去做一下出鼓手的事混个饭吃。高祖刘邦起兵，周勃就以侍从官的身份跟随。灌婴，睢阳人，以贩卖丝织品为生。刘邦攻城略地来到雍丘的时候，灌婴以侍从官的身份跟随了刘邦。樊哙，沛县人，早年就是屠狗为业，因为是刘邦的连襟，就跟随刘邦征战天下。英雄不论出处，不可否认，周勃、灌婴、樊哙都是杰出的人才，但没有刘邦，他们可能永远就是个小商贩而已。尽管他们都立下了非凡的功劳，但刘邦仅仅就是个汉王，他们还能有多大的奢望呢？能够封侯也是意外的事情，必然不好与韩信等人可比。在刘邦登基之后，异姓诸侯王对维护汉朝的稳固是最大的隐患。也就不可能再大量的分封诸侯王。封侯就是最大的功爵啦，而且消除异姓诸侯王是刘邦下一步必然的选择。在这个过程中，周勃、樊哙干的最起劲。这就是作为刘邦的嫡系部队，也就是子弟兵，不能封王的原因。因而周勃等人也就无法与韩信等人封王相提并论啦。
《权力的游戏》中，夜王南下的最终目的是什么
其实就是包工头拿不到钱发工资，率领农民工南下找开发商（也就是布兰）讨薪的心路历程，中途遇到了开发商的打手（龙妈雪诺）的种种阻拦，都克服了，但就在最后即将拿到钱的时候，被开发商安排的给了，众多民工也群龙无首解散了，最终开发商取得了最终胜利，过着没羞没臊的生活，剧终！
你读到过的最燃的句子是什么
*我若为佛，除尽群魔！我若为魔，天下无佛！*收起你的懦弱，摆出你的霸气，在你跌倒的时候，没人扶你，多的是看你笑话的人。*无需告诉每个人，那艰难的日子是如何熬过来的。大多数人都看你飞得高不高，很少人在意你飞得累不累。所以，做该做的事，走该走的路，不退缩，不动摇。无论多难，也要告诉自己：再坚持一下！别让你配不上自己的野心！*命是弱者的借口，运是强者的谦辞。*要么瘦！要么美！要么死。*别活的跟支烟似的，让人无聊时点起你，抽完了又弹飞你，记住，你要活得和毒品一样，要么不能弃，要么惹不起。*心是用来碎的，青春是用来浪费的。*做一个很酷的人，汽水只喝一半，走了绝不回头，闹钟一响就起，连告别都是两手插兜，从来不会难过，流眼泪无所谓，前路怎样只是洒脱行走。 *不管你在深夜有多么抑郁，有多少负能量，早晨醒来生活还要继续，这个城市依然车水马龙，成长本来就是一个孤立无援的过程，你要努力强大起来，然后独当一面。*与其羡慕别人，不如战胜自己。越努力，越幸运！
为何反秦义军的天下共主是楚怀王，而不是周天子
记得《朱柏庐治家格言》里有句话说：祖宗虽远，祭祀不可不诚。意思是说，祖宗虽然世代久远，但祭祀时也要恭恭敬敬、诚心诚意。说是这么说，但有几人能做到呢？自己家的祖宗尚且如此，人家的祖宗谁会惦记呢？周王朝已经灭亡很久了，他自己的子孙恐怕早就忘记，谁还会想着他呢？01周王朝彻底灭亡，周天子已经被遗忘约公元前1046年，周武王伐纣，灭掉了商朝，建立了大周朝，开创了八百年辉煌的基业。但西周末年，周幽王无道，社会矛盾日益激化，特别是统治阶级内部对于土地和的争夺，导致国人发生了暴动，动摇了西周统治基础。同时，周幽王宠幸褒姒，也就是烽火戏诸侯的那朵奇葩，就把申后废掉，立褒姒为后，同时废掉太子宜臼，改立褒姒所生的伯服。申后和废太子宜臼就逃到了申国。公元前771年，申侯联合缯国和犬戎杀掉了周幽王。随后，申、鲁、许等诸侯国，在公元前770年，立废太子宜臼为国王，是为周平王，京都从宗周迁到了洛邑（洛阳），史称东周。周平王东迁之后，管辖范围大为减少，形同一个小国，加上有弑父之嫌，在诸侯国中的威望大不如以前。据《左传》记载，在春秋时期共有140多个诸侯国，诸侯之间相互攻伐和兼并，周天子由于失去了权威，已经无力掌控这个局势。面对外族的入侵，周天子虽然还是天下的共主，但已经无力承担起抵御的责任，经常求助于一些强大的诸侯。在这种情况下，强大的诸侯便以霸主自居，以“尊王攘夷”为口号，号令天下诸侯。周襄王十七年（前635年），发生了子带之乱。周襄王离开京都，在晋文公的援救下才得以复国。前632年，周襄王，与晋文公于河阳践土会盟。这就是“挟天子以令诸侯”。周赧王时，国势益弱，以致为东周国和西周国，彼此还相互攻杀。周赧王五十九年（前256年），西周国被秦国所灭，周赧王病逝，西周国覆灭。七年后，东周国也被秦国所灭。东周共传二十五王，历时515年，至此，周王朝彻底退出了历史舞台，就连名义上的天下共主也不存在了。02秦末农民起义与秦朝的灭亡公元前221年，秦始皇最后灭掉齐国，统一了天下，建立了强大的秦王朝帝国。此时，周王朝已经不存在三十多年，虽然还没有从臣民的记忆中完全消失，但已经毫无影响力了，远远不如秦国后期灭掉的赵、韩、魏、燕、楚、齐等战国七雄。秦始皇统治时期，大兴土木，徭役、赋税沉重，严刑酷法，民不聊生，困苦不堪。秦始皇死后，秦二世胡亥继位，社会矛盾更加激化，终于导致了公元前209年，陈胜、吴广领导的农民起义。起义军假借已被赐死的秦始皇长子扶苏和原抵抗秦朝的楚国名将项燕的名义，号召天下起来反秦。各地纷纷响应，起义军声势浩大，发展很快。陈胜自立为王后，被起义军奉为共主。公元前208年，陈胜被杀死。此时，原六国贵族先后复国，以及在起义中发展起来的军事力量，纷纷自立为王。其中以项羽、刘邦领导的两支力量最为强大。当初，项羽跟随叔父项梁起兵反秦。陈胜被杀后，项梁召集部下议事，居巢人范增前来告诉项梁，如果不立楚国后人而自立，一定不会长久。项梁采纳了范增的意见，在民间找到了楚怀王之孙熊心，仍立为楚怀王。项梁兵败被杀后，项羽掌管了项梁的。项羽联合刘邦等反秦义军，最终消灭了秦朝。项羽在得到楚怀王的同意后，自立为西楚霸王，分封了刘邦等十八位诸侯王。此时，天下诸侯共尊楚怀王为共主。不久后，项羽杀死了义帝楚怀王。诸侯王之间又开始了混战，最后刘邦战胜项羽，得到了天下。因此，反秦义军之所以没有拥立周天子为共主，是因为周天子退出历史舞台已经久远，在民间已经失去了号召力，没有任何利用价值。而楚怀王被拥为共主是因为项羽的势力最为强大，刘邦初期也是加入了项梁的反秦大军。当初关东六国也以灭国的贵族后裔为旗号，纷纷起兵反秦，但由于他们的势力都没有项羽势力大，也就不能号令天下。其实，楚怀王也仅仅是一个傀儡，被利用的一个工具。在项羽分封诸侯王后，就把他杀掉了。楚怀王没法掌控项羽，更没有能力号令天下。天下诸侯也并没有把楚怀王真正作为共主尊奉，一切还得靠实力。没有实力做基础，被推举上高位，反而不是好事。刘邦以替义帝报仇的名义，项羽也就是个幌子，收买人心而已，并没有把楚怀王真正作为共主。
