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我听讲过,一个朋友在他们家做的,觉得还不错。其它的具体不了解
孙悟空和猪八戒哪个厉害
这是个老问题,2018年就有人在回答了。千万不要把它视为玩笑,既然提出来了,就必然有它的道理。不论是人类,神仙、还是妖怪,都是各有所好各有所长。没有谁是全能全才,所以才有八仙过海各显其能的典故。表现在悟空和八戒身上,也必然如此。论出身八戒是上天的天蓬无帅,想当年那也是叱诧风云风光无限。只因为有好色的毛病,闲来无事调戏月宫嫦娥,才被玉帝贬下人间,为如今的模样。而悟空不过是石头缝里蹦出来的一个顽猴,只因吸收了天地之精华,成了能上天入地的神猴。接着,它偷吃了王母娘娘的长生不老仙桃,又吃了太上老君的仙丹,才炼就了火眼金睛钢筋铁骨的不死之身。可见八戒是正宗天神天将,而悟空却是野路子,论出身并不占优势。论得势悟空是唐僧的大徒弟,八戒是二徒弟。可在师傅面前,悟空并没有八戒得势。他不会顺情说好话,反倒经常违背师傅意愿,几次三番被师傅撵走,还是八戒前去把他找回来。悟空降妖除魔功劳最大,但却被套上了紧箍咒,动不动就被师傅念一番咒语,疼得满地乱滚。还得两个师弟求情,才放过一马。而八戒好吃懒作偷奸耍滑贪财好色,吃得最多干得最少,却被师傅宠着惯着吃香喝辣平安无事。原因就是八戒会揣摸师傅心理,能讨师傅欢心。哪怕是撒个娇耍个赖,都能把师傅哄高兴了。两相对照,还是八戒擅于玩弄心机,能和领导搞好关系。总结:通过以上简略陈述足可以看出,论综合能力,还是八戒厉害。当然,如果单纯从神通广大来论,悟空有七十二变,八戒只会三十六变。悟空一个筋斗云十万八千里,八戒虽然也会腾云驾雾,毕竟比悟空还差一截。在降妖除魔方面,八戒的能力和智商也远在悟空之下。
明朝是嫡长子继承制,那其他的儿子们该如何安排
我来叙述一下明朝的继承制度:皇位继承是历代统治者在关心的问题之一,因为它关系到的连续和稳定。皇位继承局限于血缘系统范围,嫡长继承应该是最优先的选择。然而,历史往往不按人为规定的轨道行进。皇位继承意味着接替最高权力,在权欲的驱使下,血统并不能禁绝对权力觊觎的野心,也阻止不了各种因争夺皇位继承而出现的阴谋活动,阻止不了各种政治势力的角逐。明朝的做法基本上是旧制度旧矛盾的继续——嫡长子继承制,清朝中叶起则对传统的继承制度做了较大的改变——秘密立储制。明代政治是建立在自然经济基础上的,最突出的特点是以皇权为核心的君主政体得到空前发展。所有政治制度的制定、修改和补充,都是围绕加强皇权,以保证万世一系的朱明王朝的家天下统治。在皇位继承问题当然也不例外。明代的皇位继承制严格遵守我国历史上嫡长子继承制的原则,“立嫡以长,不以贤”。?从明代前后期皇位继承的具体情况看,大体可分为四种形式:嫡长子继承;有嫡立嫡,无嫡立长;兄终弟及;国赖长君。第一,嫡长子继承。按照儒家的政治理论,皇权既然是由天授予,当然是终生的、世袭的,皇统是不能随便改变的“万世一系”。“家以传子,官以传贤”,?这是家天下的根本原则。这种原则与宗法制度紧密结合,便确立了嫡长子继承制。即在皇帝正妻皇后所生诸子中,确立长子为继承人。如果嫡长子早殇而有子,则立长子之子:长子无子则由嫡次子顺序继承。早在元至正二十四年正月,朱元璋自称吴王时,就立长子朱标为世子。洪武元年正月,朱元璋即皇帝位,立世子朱标为皇太子。朱标死后,又立朱允文为皇太孙,就是根据这个原则。洪武三年,朱元璋颁诏天下,“朕惟帝王之子,居嫡长者必正储位:其诸子当封以王爵,分茅土,以藩屏国家。”?之后他又说:“天子有子,其嫡长者守邦以嗣大统,诸子各有茅土之封,藩屏王室,以安万姓。”?。朱元璋在立太子定储位的同时,又大封诸子为王,特别是对年长诸子,如燕王朱棣、晋王朱桐等人均授以兵权,分别派遣他们治兵于腹里或边塞要地,任命他们率领大军出发征讨或负责军屯实边等。朱元璋的意图是“立太子为天下本”,“用宗室以为天子屏藩,”但事实证明,在立太子定储位的同时,又大力培植和加强诸王的军事政治力量是自相矛盾的,一度成为全国性大的源头。朱允文继位后,深知自己的统治力量脆弱,处境危殆,于是在上台之后便集中全力以废黜诸王,进行“削藩”。而诸王中属燕王朱棣实力最强大,他本来就有取代朱允文的野心,乘此局势,打着“靖难”的旗号起兵,酿成“靖难之役”。靖难之役给明初刚刚有所恢复的社会经济以较大的破坏。参考:《明太祖实录》《明史》
四行仓库保卫战800壮士面临多少日军
四行仓库保卫战时八百壮士的对手是日军海军陆战队上海特别陆战队第十大队,大约有500多人。不过此战的最大意义不在于牵制了多少敌人,而是极大的激发了抗战热情。近随着电影《八佰》的上映,淞沪会战里的四行仓库保卫战再次成为了人们关注的热点。四行仓库保卫战发生在淞沪会战的后期。在经过两个多月的战斗以后,到10月下旬面对具有绝对火力优势的日军,我军在闸北区已经难以继续坚持。经过讨论,最终决定放弃闸北,主力部队撤退到南翔和苏州河以南,重组防线。这个决定是符合当时实际情况的,但是考虑到11月初国际联盟将在日内瓦召开会议,我国将在会上提出日本侵华事宜。如果在这个时候放弃闸北,在国际上影响不好。因此在决定主力部队撤离的时候,同时要留下一定部队在闸北坚持抵抗,以扩大国际影响,争取国际社会的同情和援助。所以在10月26日,第三战区副司令长官顾祝同就通知第88师师长孙元良,要他率部坚守闸北,尽可能争取时间。孙元良对这个命令并不认可,他认为第88师经过两个多月的战斗已经,损失惨重,部队已经经过六次补充,新兵极多,战斗力下降很多,孤军守卫闸北难以杀伤多少敌人,只会白白牺牲。于是孙元良反复争取,终于说服了顾祝同,最后决定留下88师一个团守卫闸北,在北站附近彭浦、真茹车站、南新线真茹镇、倪家巷等各要点布防。孙元良在实际执行时,认为一个团还是太多了,决定只留下一个营,也就是88师524团的第一营。524团第一营下属三个步兵连,一个机枪连,加上临时调来的中校团附谢晋元等人,一共是423人,后来说八百壮士主要是为了壮大声势。另外因为第一营在此前的战斗中也损失不小,战前的老兵只有一成,有两个连干脆就是从湖北通城保安团刚刚补入的新兵,如果分散驻守势必难以坚持,最后决定只守四行仓库一个点。之所以选择四行仓库,主要是考虑这里建筑坚固,而且和公共租界只隔着一条苏州河,附近又有煤气公司的储气罐和煤气管道,一旦被炮火击中会波及租界和半个闸北,日军投鼠忌器,无法使用重武器,利于防守。这个选择还是蛮正确的,最后日军攻击四行仓库时,租界的美英驻军就极力反对日军使用大炮炮击四行仓库,极大的减轻了守军的压力。不过由于闸北其他地区都已经被放弃,而在真如、南翔、金山卫、龙华、枫泾、浦东等地还有几十万在继续奋战。四行仓库虽然难以进攻,但是并不影响日军进攻上述地区,因此日军也并没有在四行仓库投入太多兵力,只是下令日军海军陆战队上海特别陆战队第十大队负责进攻四行仓库。第十大队的总兵力大约有500多人,比守军兵力略多一些。第十大队大队长是土师喜太郎少佐,接到命令以后他组织部队对四行仓库进行了几次进攻。由于不能使用大炮,四行仓库又很坚固,进攻效果不大,都是铩羽而归,最后土师喜太郎也只能敷衍了事。所以总体来说四行仓库的战斗烈度不大,在守卫四行仓库的4天里,守军有4人牺牲,21人受伤,日军有41人受伤,其中1人伤势过重毙命。四行仓库保卫战虽然杀敌不多,但是其意义还是很大的。由于当时部队驻守分散,第一营的差不多有一半的部队在开始没有接到命令,而是随着大部队撤过了苏州河。直到一天以后他们才知道第一营是奉命留守四行仓库,这些已经过河的部队毅然返回四行仓库归队。当时都知道守四行仓库是九死一生的任务,但是第一营的官兵能义无反顾的重回阵地,可见抗战初期我军士气之高。此外战斗期间很多人在租界全程观看,其中不乏记者。随着他们的报道,八百壮士的事迹很快传遍了全国,极大的激发了全国的抗战热情。从这点来说,四行仓库保卫战是值得肯定的,不能只从杀死多少敌人,牵制多少敌军来衡量其意义。
孙尚香回娘家后,刘备另娶新人,新人当了皇后,孙尚香结局如何
孙尚香20岁出嫁,结婚3年无所出。23岁时,她回娘家探亲,52岁刘备却另娶寡妇为妻,万般怜爱,还生了2个儿子。后来,寡妇成了皇后,而孙尚香却被遗忘在历史长河之中。孙尚香,是孙权的亲妹妹,也是刘备明媒正娶的夫人。她深爱着刘备,20岁出嫁时,满心欢喜,可婚后3年,她的那腔柔情,逐渐被失望填满。后来回娘家,得知丈夫另娶,她已经感受不到悲痛。孙尚香不是传统意义上的温柔似水贤内助,而是英姿飒爽的虎女。她自小习武,武艺高强,不输男儿。但谁也没有注意到,其实她也有着满腔的少女柔情。总有人认为,孙尚香并不喜欢刘备,并经常拿刀吓唬他,可细看史书就会发现,事实并非如此。的确,她和刘备的婚姻,是一场政治结盟,可真正不爱的那个人,是刘备。无论是《三国演义》,还是史书,我都能看到孙尚香对刘备的满腔深情。在《三国演义》的记载中,孙尚香的婚事,是哥哥孙权的一场算计。当时,刘备夺取了荆州,但孙权也想要荆州。此时,刘备的原配去世,周瑜便想出了一招美人计,即,将主公孙权的妹妹许配给刘备,让他过来迎娶,然后将他。在周瑜心中,刘备的妻子去世,他肯定要续娶,而孙尚香武艺高强,有勇有谋,完全可以成为一个合格的特务。瑜曰:“刘备丧妻,必将续娶。主公有一妹,极其刚勇,侍婢数百,居常带刀,房中军器摆列遍满,虽男子不及。我今上书主公,教人去荆州为媒,说刘备来入赘。赚到南徐,妻子不能勾得,幽囚在狱中,却使人去讨荆州换刘孙权和刘备都是另有图谋。”(《三国演义》第五十四回)刘备一听,还有这好事吗?当即,他安排人去东吴提亲。刘备是真的想娶孙尚香吗? 其实并不是。只是诸葛亮说,如果想要稳固荆州,完全可以迎娶孙尚香,一石二鸟,还能为将来做足准备。孙权是真的想把妹妹嫁给刘备吗? 也不是。他只是想要利用这场婚姻,把刘备软禁起来,然后夺取荆州。总而言之,这场婚事里,只有孙尚香被瞒着,满心欢喜地等待出嫁。周瑜唯一算漏的事情,就是孙尚香对刘备动了真心。刘备年近50岁,还是二婚,但到底挂着皇叔的名号,长得也是一表人才。最重要的是,古代婚姻,父母之命,媒妁之言。而女子在家从父从兄,出嫁从夫婿。最后,在孙尚香的帮助下,刘备成功逃回了蜀汉,不仅稳固了荆州,还得到了一个便宜媳妇。而大才子周瑜也因为此事,得了一个非常羞耻的歇后语:“周郎妙计安天下 —— 赔了夫人又折兵。” 20岁的孙尚香,正是年轻貌美的年岁,她和刘备的婚姻,怎么看都是她吃亏。可这个世界就是这样,吃亏的人一直在委曲求全,而占便宜的人却没有半点感恩之心。新婚当晚,刘备看着门口带刀侍卫,提出自己有些害怕,孙尚香听了,立刻让婢女把刀都收起来。结婚几天后,刘备提出自己要回荆州守城,希望孙尚香跟随前往,孙尚香欣然同意。回荆州路上,孙权派人截杀刘备,孙尚香以郡主的身份,帮他阻拦追杀,以死相逼,最终帮助丈夫逃脱……说实话,孙尚香尽到了妻子的责任。最开始,刘备对她感激涕零,也是处处给予她夫人的尊重。只是,她到底是孙权的妹妹,孔明等人依然对她有所提防。但总体而言,跟着刘备回的日子,还算温馨,也达到了孙尚香最初的期待。东吴和蜀汉,注定会成为对手。那么,作为东吴郡主,孙尚香和丈夫的关系,也就注定会发生变动。3年后,孙权想要夺取荆襄之地,他再一次把算盘打到了妹妹身上。这一次,他想的不是美人计,而是劫走继承人刘禅。结婚3年,孙尚香一直没有自己的孩子,但她对刘禅视如己出。孙权得知后,认为自己的机会来了。于是,他周善去找在荆州的孙尚香,并告诉妹妹:母亲病重,可能时日无多,她希望能见你一面,也看看你视如己出的孩子刘阿斗。国太(孙尚香母亲)病重,非常想念你,需要你带着阿斗回去见她最后一面。孙尚香听了,非常焦急,自小母亲就很宠爱她。不过,她想了想,要把刘禅带回东吴,还是要和诸葛亮报备一下。不过,周善说:“如果诸葛亮说,要先报告带兵在外的刘备,你才能回娘家,你要怎么办?”孙尚香迟疑了。母亲重病,如果真的要等刘备回来,她可能就见不到母亲最后一面了。就算刀架在脖子上,她也要回去。于是乎,在周善的怂恿下,她带着刘禅上了船,准备直接回娘家。没成想,船还没走几步,就先后被赵云、张飞拦住。赵云和张飞的态度很明确:夫人要回娘家,可以,但是小主人必须留下。而且,在赵云、张飞眼中,孙尚香显然是重大嫌疑犯,试图拐带幼主去东吴。最终,周善被杀,刘禅被张飞带走,孙尚香回了娘家东吴。回了娘家的孙尚香,发现母亲并没有病重,而是哥哥欺骗了自己。自此以后,她一直待在东吴,再也没回到刘备身边。史书上没有记载,到底是她无颜回蜀汉,还是孙权不让她回去,但刘备也没有来询问,总而言之,她就这样一直待在东吴。后来,关羽被孙权所杀,汉中局势不稳,刘备应臣下所请,把结婚提上议程。这一次,他娶的是吴懿的妹妹。吴懿,本是刘焉的手下,他的妹妹嫁给了刘焉的三儿子刘瑁。后来,刘备带兵进攻刘焉的幼子刘璋,身为将领的吴懿打不过,选择了投降。在刘备攻打益州的过程中,吴懿功劳很大。换言之,在刘备阵营中,吴懿是重要的降将,需要拉拢。此时,刘备虽然没有和孙尚香和离,但大家都知道他们分居。而刘瑁已死,吴懿的妹妹已经是寡妇了,也需要寻找一门夫婿。一个想要拉拢,一个想要投诚。就这样,吴懿的妹妹,就成了刘备的妻子。汉中王从之,复奏曰:“吴懿有一妹,美而且贤。尝闻有相者,相此女后必大贵。先曾许刘焉之子刘瑁,瑁早夭。其女至今寡居,大王可纳之为妃。”汉中王曰:“刘瑁与我同宗,于理不可。”曰:“论其亲疏,何异晋文之与怀嬴乎?”汉中王乃依允,遂纳吴氏为王妃。后生二子:长刘永,字公寿;次刘理,字奉孝。 最初,刘备还担心,刘瑁与自己同宗,会不会有不妥。不过,评估局势后,刘备认为,再不妥,也没有晋文公和怀嬴的婚姻不妥。(怀嬴先嫁给了晋怀公,而后又嫁给了晋怀公的伯伯晋文公)就这样,刘备迎娶吴氏,还接连得了2个儿子。后来,吴氏还成了蜀汉皇后。从始至终,刘备都没有提到孙尚香,他们的婚姻关系依然存续。孙尚香不回去找刘备,是她准备投入哥哥的怀抱,好好当东吴郡主,对抗刘备了么? 不是。 是她受够了当刘备夫人的日子?想要逃离获得自由么? 也不是。 如果一定要给出一个理由,我认为是,孙尚香太爱刘备了。在当时的局势下,孙权已经设计要掳走刘备的亲儿子、接班人,这就说明他们基本已经撕破脸。孙尚香继续留在刘备身边,只会继续给刘备带来麻烦,让哥哥孙权有机可乘。因此,孙尚香宁愿选择远远地看着,偶尔从士兵那里知道刘备的消息。而刘备呢,在得知孙尚香回娘家之后,也没有主动接她回来,如果不是要再次娶亲,或许他都不记得自己还有一个叫做孙尚香的妻子了。刘备没娶吴氏时,孙尚香没有回到刘备身边;如今,刘备明媒正娶了吴氏,孙尚香更加不会回去。刘备娶了新老婆,孙尚香回去该如何自处?是同为正室,还是为妾氏;刘备建立了蜀汉,与东吴的局势越来越紧张,关羽刚被孙权杀了,孙尚香如何面对刘备……如果说,之前的他们隔着的是只是政治对立,那么现在他们隔着的,就还有深深的仇恨。 多年之后,孙尚香在东吴听闻刘备战败,误信刘备已死的传言,心灰意冷,投江而死。那个刚勇、坚强,一身武功的奇女子,终究还是选择了爱情。生前,她不能一直陪在刘皇叔身边,但死后,她想要和刘皇叔继续在一起。时孙夫人在吴,闻猇亭兵败,讹传先主死于军中,遂驱车至江边,望西遥哭,投江而死。后人立庙江滨,号曰枭姬祠。尚论者作诗叹之曰:先主兵归白帝城,夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在,犹著千秋烈女名。(取自《三国演义》)这是《三国演义》中的孙尚香。在正史中,孙尚香,名为孙仁,所经历的大事件与《三国演义》中的描写差别不大:嫁刘备、回东吴差点把刘禅带走。唯一不同的是,在荆州时,刘备对孙仁,更加纵容。《三国志·蜀书·二主妃子传第四》记载:“先主既定益州,而孙夫人还吴。”裴松之对此句话的注是:“汉晋春秋云:先主入益州,吴遣迎孙夫人。夫人欲将太子归吴,诸葛亮使赵云勒兵断江留太子,乃得止。”孙仁从东吴带来的婢女,擅长武功,基本上不尊法度,刘备非但纵容不处置,后来还在荆州特意为孙仁修建了一座城,取名“孙夫人城”。虽然没有过多的感情描写,但是孙仁在刘备身边时,应该是过得非常开心的。 而我也愿意相信,刘备对孙仁,也有几分真情。公元211年,孙仁带刘禅回东吴被赵云和张飞拦截,独自走上了回娘家的路,自此之后杳无音信,孙仁的结局也无人知晓。有人传言,她回到东吴之后再度嫁人生子了,也有人说,她回到东吴想念了刘备一辈子。其实,不管是在演义中,还是在正史中,在那个家国动荡的权谋年代,“感情”是最为轻描淡写的东西。刘备迎娶孙尚香是带着目的,迎娶吴懿的妹妹,更有着明显的政治意图。只不过,吴懿的妹妹更为幸运一点。她成为了吴皇后,生下了孩子,还被尊为太后。这场和刘备的婚姻赌注,她赢得很漂亮。但孙仁就输得很狼狈。堂堂东吴郡主,白白给人当了几年后妈,最终彻底消失在了历史之中。你怎么看?欢迎留言。