战国7国灭亡顺序
战国7国灭亡顺序，如下：1.公元前230年，韩国灭亡。2.公元前229年，赵国灭亡。3.公元前225年，魏国灭亡。4.公元前225年，楚国灭亡。公元前223年，击破项燕，全面占领楚地。5.公元前222年，燕国灭亡。6.公元前221年，齐国灭亡。7.公元前206年刘邦入关，子婴出城降，秦朝灭亡。
历史上的五次灭佛运动
历史上，大的灭佛事件有五次，概括起来即“三武一文一世宗”。第一次：北魏太武帝灭佛。北魏太武帝拓跋焘，自幼聪明， 423年正式登基，年号始光，时年十六岁。亲自率军征战，于险境。为了早日统一北方，北魏决定实行全民皆兵的政策，而当时沙门免租税、免徭役的传统与朝廷意图产生了。魏太武帝拓跋焘听信道士寇谦之及宰相崔浩建议，崇道排佛。445年，朝廷下令诛杀长安沙门。第二年，又下诏各州杀僧人，毁佛像，禁民信佛。第二次：北周武帝灭佛。北周武帝拓跋焘，生于408年，代郡平城今山西省大同市人，鲜卑族。武成二年即560年4月，在宇文护的拥立下，即帝位。574年，周武帝下诏“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民”一时间，北周境内“融佛焚经，驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣”。三年后，北周灭北齐，在齐故地推行灭佛政策，毁寺4万，强迫300万僧、尼还俗，相当于当时总人口数十分之一的人重新成为国家编户。第三次：唐武宗灭佛。唐武宗李炎，生于814年7月2日，陇西成纪今甘肃秦安人，唐朝第16位皇帝。他认为废佛是“惩千古之蠹源，成百王之典法，济人利众”的唯一办法，坚定了灭佛决心。842年，武宗令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗，并没收其全部财产，在全国范围内展开全面毁佛运动，僧尼皆令还俗，一切寺庙全部摧毁，所有废寺的铜像、钟磬悉交盐铁使销熔铸钱，铁交本州铸为农具。第四次：后周世宗柴荣灭佛。柴荣，生于921年10月27日，出身邢州望族，自少“器貌英奇”，擅长骑射，略通书史及黄老之术，且为人谨慎笃厚，因而被其姑父郭威收为养子。郭威驾崩，柴荣登基为帝。在位仅6年，却被史家称为”五代第一明君”。当时，连年征战，国民经济萧条，导致了“人烟断绝，荆榛蔽野”。 955年，周世宗柴荣昭告天下，“非敕赐寺额者皆废之”，拉开了灭佛运动的序幕，“甲戌，大毁佛寺，禁民亲无侍养而为僧尼及私自度者”。第五次，是浩大的史无前例的“”灭佛。全国各地大寺，百年古刹丛林，乃至乡间淳朴寺院，或拆或焚，被破坏者，不知凡几。内地寺院都不同程度被进行了洗劫毁、，其恶劣的人性至今还在传袭。唐宋写经、木刻经卷、唐彩佛像等，大批永不再生的稀世国宝、圣物毁于一旦。
与大汉朝征战130余年的匈奴，起源于哪里，最后又去了哪里
两个问都是历史悬案，至今仍没有一个统一的结论。对于匈奴人最后去了哪里？欧洲人显然表现得更为热衷。毕竟 “匈奴”二字，在一世纪的欧洲人眼里，既是破坏者也是野蛮人的代名词。时至今日，欧洲人甚至不惜运用高科技手段来寻找。虽取得了部分的数据，如掌握父系Y染色体主体及母系线粒体DNA等，但最终仍无法解开谜底。公元前3世纪，匈奴已具备相当的规模，控制着从里海到长城，包括今蒙古国、俄罗斯的西伯利亚、中亚北部和东北等地区。据《过秦论》记载，秦始皇在统一后，派蒙恬率大军北击匈奴，“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”。匈奴强势崛起时，正值刘邦刚建立了汉朝。此时，完成统一大业后的刘邦根本没把匈奴放在眼里。于公元前200年，亲自率领大军去征讨匈奴。结果悲催了，刘邦被匈奴冒顿单于的三十万大军围困在白登山(今山西大同东北)，虽不至于被打得满地找牙，可也是狼狈不堪。被困七天七夜的刘邦最终用计逃脱，可与匈奴和亲，且岁奉贡献并开关市与之贸易。刘邦派出的第一位和亲公主只是个宗室女子，其身份一直存有争议。在汉朝漫长的和亲史中，最为有名的莫过于王昭君了。面对崛起的匈奴，自刘邦开始直至其后的孝惠、文、景诸帝，一方面接受现实，另一方面釆取休养生息，期间匈奴虽有多次侵扰边关，但汉朝仍坚持避免与匈奴发生大模样的军事。到汉武帝时，国力明显增强，隐忍多时的汉朝终于全面爆发，主动出击狠出一口气。元朔二年(公元前127年)，卫青率先夺回河套地区。到公元前121年，霍去病又夺取了河西走廊。两年后，匈奴右贤王率领四万余人投归汉朝，单于及左贤王逃走。西汉末年，汉军联合乌孙组成二十万联军进攻匈奴。到公元前57年，匈奴为两部，一部由郅支单于率领占据漠北；另一部则由呼韩邪单于带领。而这次的，并非是完全意义上的。其后，郅支单于再退守至中亚康居(今阿富汗、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦一带)，漠北被呼韩邪单于占据。公元前36年，汉朝西域都护骑都尉甘延寿、陈汤率四万余人，兵分两路翻越昆仑山突袭郅支单于。汉军一路杀至康居土城下。攻城之时，汉军先射杀郅支单于妻子，而郅支单于亦中箭受伤，并于当天晚上因伤重而亡，郅支单于部被汉军瓦解。此时，匈奴只剩据守漠北的呼韩邪单于一部。公元前33年，呼韩邪单于与汉朝修好，娶和亲公主王昭君为妻。至此，西汉与匈奴之间再无大规模战事。公元48年，正值东汉初年，原呼韩邪单于一部由于出现内讧，为两部。一部继续留守漠北，被称作“北匈奴”，另一部总计四万余人南下投靠汉朝，称为“南匈奴”，匈奴历史上真正的从这时开始。公元81年，“南匈奴”与汉军一起联合夹击北匈奴，先后在漠北和阿尔泰山大败“北匈奴”，其残部一直往西后撤，从此北匈奴就从古书中消失。而相比之下，史书对于“南匈奴”的汉化之路，一直有着清晰的记载。直至南北朝时期，“南匈奴”已完全融入华夏。据记载，西撤后的“北匈奴”又分为七部，这七部各自行走不同的路线，最后分别到达了: 高加索地区、伏尔加河地区、匈牙利、保加利亚、中亚两河地区、阿富汗和印度旁遮普邦。公元300年，一度销声匿迹的“北匈奴”通过发动侵略欧洲战争，再度崛起。匈奴铁蹄所到之处，城市不是被掠夺一空就是惨遭毁灭。公元448年匈奴帝国最强盛时期，其版图东起咸海，西至大西洋海岸，南起多瑙河，北至波罗的海。匈奴一度在欧洲建立庞大的帝，也曾迫使罗马帝国俯首称臣，在经历过短暂的辉煌后，匈奴帝国如昙花一现很快瓦解，匈奴人随之散落在各地。有认为最后并入日耳曼人中；有认为是现在的匈牙利人；有认为是随着东、西罗马帝国……等。而匈奴人的残部有的最后驻扎在北或南英格兰、有的随哥特人进入了法国和西班牙，甚至北非地区也出现过匈奴人的身影。至于最后去哪里了？因为匈奴分作几个邦迁离，其路线各有不同，学界至今没有一个明确的定论。关于匈奴起源史书记载各有不同。一、《史记·匈奴列传》说匈奴是夏朝的遗民。 “匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”。 可现今对于夏朝的一切仍没有足够的实证，就更遑论匈奴来自夏朝了。二、据《山海经·大荒北经》记载，“犬戎与夏 人同祖，皆出于黄帝。 ” 这样的说法也有待考证。毕竟《山海经》是先秦时期的古籍，它到底是本怎样的书一直争论不休，有说是神话故事、有说是人文地理、鲁迅则认为是本“方术之书”，况且《山海经》有着众多的版本，原本的《山海经》谁也没见过。三、断章取义式的解读。如抽出《史记》中的某句话的后半句，就推测匈奴原是山戎、猃狁、荤粥。对于文字或句子的理解应从整体或前后语句连贯来进行解读，这种断章取义式的推测显然离题了。四、将史籍中所见之异民族统称为“匈奴”。如王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻、周朝时的猃狁、春秋的戎、狄战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。还有的把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等统称为匈奴。这样的解释确实省事，可问题是匈奴人是游牧民族这个没有争议，但并非所有的民族都是游牧民族，将其一古脑的在一起肯定不行，这样的归类和推测并不可信。五、从词根、信仰和存有大量墓葬，认为匈奴人就是蒙古人。这一说法先从“单于”一词进行论证，认为符合突厥-蒙古语词；其次，匈奴人的信仰与萨满教相似；最后，在蒙古有上千座匈奴人的墓葬。这个说法中外学者都有提出过，但似乎单凭这三个方面，仍无法解释匈奴人就是蒙古人。因此，匈奴起源至今仍是个谜。
匈奴被汉朝打败后，去哪里了
匈奴曾经是大汉帝国最强大的敌人，经历三百年断断续续的战争，最终以大汉帝国的全胜而告终。那么，匈奴人被打败后，去了哪里呢？第一，南匈奴归附大汉帝国在东汉初期，匈奴为南、北两部。光武帝建武二十四年（公元48年），匈奴爆发权力之争，统领匈奴南方八部的右奥鞬日逐王比自立为单于，是为南匈奴。由于南匈奴的力量逊于北匈奴，遂选择归附大汉帝国。公元89年，东汉与南匈奴的联合出击，在稽落山大破北匈奴军，并勒石于燕然山。此役，北匈奴损兵折将一万三千人，更致命的是，其辖下的八十一个部落共二十余万人投降汉军。次年，东汉与南匈奴再度出击，又歼灭北匈奴八千余人。连遭败绩后，北匈奴单于远遁到金微山（阿尔泰山），其部众只剩下不足二万人。公元91年，东汉将领耿夔率军出塞五千里，奔袭金微山。这也是汉与匈奴的最后一场大战，匈奴再遭惨败，被杀五千人。此役后，北匈奴远遁中亚。南匈奴虽然归顺朝廷，但是叛乱时有发生。最大的一次叛乱，发生在公元94年，十五个部落共计二十万人爆发叛乱，继而向塞外逃亡。东汉出动大军，斩俘一万七千余人，仍未能阻挡其余部众逃出边塞。后来，这部分逃亡的匈奴人迁至中亚，与北匈奴残余会合，因而北匈奴的势力得以复兴。第二，北匈奴卷土重来的希望落空由于南匈奴大规模叛逃，让北匈奴的有重振旗鼓的希望。此时匈奴故地大漠南北已经被鲜卑占领，故而北匈奴把扩张的目标对准西域。在此之前，东汉英雄班昭已经降伏西域五十余国。班昭去世后，由于继任西域都护的任尚管理不当，西域爆发大规模叛乱。公元107年，鉴于西域局势的混乱，东汉诏罢西域都护府，这使得北匈奴的势力得以卷土重来。北匈奴控制西域后，对西域各国采取残酷的高压政策，同时发兵侵扰大汉边界。公元120年，东汉决心再通西域，这个任务落在班超的儿子班勇身上。班勇凭借自己的才能以及父亲在西域留下的威望，很快控制西域大部分国家。公元124年，班勇率西域诸国联军，大败匈奴军于车师，此役打碎了北匈奴夺回西域的幻想。131年，为了遏制北匈奴重新染指西域，东汉朝廷在伊吾恢复屯垦兵团，长期驻扎在西域的东部地区。三年后（134年），东汉屯垦军对北匈奴屯兵之地阊吾陆谷发动进攻，大破北匈奴，俘虏北单于的母后。在东汉的一系列打击下，北匈奴自知不是对手，遂向西迁移，最后到达了欧洲。后来，匈奴出了一个特别有名的霸主，就是被称为”上帝之鞭“的阿提拉（406－453）。在他统治时期，如日中天，蹂躏欧洲大陆，所向披靡，频频对东罗马、西罗马用兵。而阿提拉之后，这支匈奴人迅速走向衰亡。史学界也有另一种观点，认为阿提拉并非匈奴人，这有待考古的进一步论证。第三，留在的南匈奴最后的归宿再来说说置留在的南匈奴，最后何去何从呢？自从南匈奴内附，到了东汉末年，已超过160年，他们居住于塞内，汉化程度已相当高，但仍保留悍勇善战之民族习性。东汉末年，陷入军阀混战，为了防患匈奴人乘机坐大，公元216年，曹操将南匈奴部众安置在并州，分割为左、右、南、北、中五部，每部各设一帅，另有一名汉人司马监督，严密监控。与此同时，匈奴人也加快汉化步伐。匈奴单于一族原本姓“栾提”，由于在历史上与汉朝通婚，故而自认为身上有汉室皇族的血统，故而改为”刘姓“，并加强对汉文化的吸收。三国混战结束后，西晋开国。西晋统一后不久，即陷入八王之乱。八王之乱的后果，就是导致胡人势力崛起，其中包括匈奴人。匈奴杰出的统帅、五部首领刘渊以汉家衣钵自居，扯起大汉旗帜，建立”汉“。后来，刘渊的侄子刘曜改为”赵“，史称前赵。匈奴的前赵，后来被石勒的后赵消灭。除了刘渊、刘曜之外，匈奴还有一支比较强的势力，即铁弗部落。严格来说，铁弗部落并不是纯种的匈奴人，而是匈奴与鲜卑混居后，杂糅而成的一个新的族群。后来，铁弗部落的首领赫连勃勃，建立了胡夏。在胡夏消亡后，匈奴由于没有统一的，加上当时处于民族大混居的时候，故而渐渐融合到其他民族中去，其中包括汉人。因此，今天的汉族，并不单纯是先秦时代的华夏族，也是融合进许多其他民族，匈奴也是一个来源。
